成人极乐世界-带您去看看极乐世界

本文目录一览：

• 1、请问极乐世界的众生有命终的时候吗?
• 2、往生西方极乐世界后还能变成人吃饭吗?
• 3、请问在极乐世界里面修行跟在这个世界上修行有哪些区别呢?

请问极乐世界的众生有命终的时候吗?

1、极乐世界是没有寿尽的 。到了这个地方就是不生不灭。 天道寿尽就会。投胎到富贵人家。

2、有限的，无量寿不是无限，无量是一个有限单位。佛言。善男子。阿弥陀佛寿命无量百千亿劫。当有终极。善男子。当来广远不可计劫。阿弥陀佛当般涅槃。般涅槃后。正法住世等佛寿命。在世灭后。所度众生悉皆同等。佛涅槃后。或有众生不见佛者。有诸菩萨。得念佛三昧。常见阿弥陀佛。复次善男子。

3、极乐世界里是没有时间的，但是，极乐世界的外面是有时间的。因为时间太长了，而时间也有不同的微观成份的，比极乐世界的成份更微观的时间，就能渗透到极乐世界里，虽然隔着层次，但也能起一点作用的，所以极乐世界里的众生的身体也在不知不觉中老化。

4、极乐世界哪里也没有轮回，因为菩萨和佛本身就超越六道回轮，所以极乐世界是没有轮回痛苦的。

5、生到西方极乐世界就是无量寿，寿命与太空共长久。因为生到极乐世界不是肉身去的，而是灵性托生在西方的莲花中。身体有生有死，这就好像房子，房子坏了可换一间；人死了，可再换个身体。但我们的灵性、灵魂永远不老不死。

6、往生极乐世界有九品往生，详见《观无量寿经》。有回向偈云：愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。极乐世界是莲花化生，意思是从莲花中生出来，不是胎生。莲花有九品，刚往生极乐世界的人是在莲花的花苞当中，莲花开时，才见佛闻法。

往生西方极乐世界后还能变成人吃饭吗?

可以。往生西方极乐世界以后，想吃什么就可以随意化现，只有你想不到的美味，没有变不出来的美味。其他的衣服、房屋、交通工具等等都是如此。

往生西方极乐世界以后，您的境界提升得不是一点点，而是超出想象的高。您回到娑婆世界的父母身边 ，是为了度化他们，不仅仅是为了享受天伦之乐。当然，您回入娑婆以后，具备种种智慧和神通道力，通过什么样的方式来度化自己的父母亲友以及有缘人最有效 ，您就会采取那样的方式，这一点您不用担心。

可以。《无量寿经》里讲过你这问题了，美食、衣服…只要你喜欢，随你的心念就可以自动出现，不用的时候，它就自动消失。

”凡能够往生西方极乐净土者，必具五神通，而“五神通”之一的“神足通”，就能够变幻无穷（孙悟空72变就属于神足通），至于变出一些让您吃香的喝辣的东西，那根本就不是事。其次，所谓的欲求，是具有不同的层次的。

往生极乐世界不用回来了 往生，一般是指舍娑婆世界，往西方极乐世界去莲花化生。去娑婆世界往弥陀如来之极乐净土，谓之往，化生于彼土莲华中，谓之生。往生之言虽通于诸受生，而诸教所劝之行，偏在极乐，故常以为对于极乐之别名，是净土门之至要骨目也。

——不会吃得不够，以致意犹未尽。——极乐世界没有肠胃消化不好的人。‘诸位菩萨和罗汉每次都吃得恰到好处，不多也不少。他们从来不挑剔或批评食物的好坏，也不会因为饮食美味而生贪爱。’——《无量清净平等觉经》的第二卷(七)食物消化，不留遗滓‘吃完以后，不会遗留食物残渣。

请问在极乐世界里面修行跟在这个世界上修行有哪些区别呢?

1、极乐世界闻思修佛法没有违缘障碍，而且不会堕落到恶道，这都是因为阿弥陀佛的愿力成功的，我们当今所在的世界是五浊恶世，并不是很好的世界，佛法普及程度也不够，不能很专心地学习佛法，专心想求佛道的，都会求生极乐世界的。而且佛祖如今也已经示现涅槃，要亲近诸佛，还是要求生极乐世界。

2、净土的因缘 是由 法藏菩萨发的四十八大愿 为基础。然后 世尊说的。 在时间上 应该 比 禅宗早。 所以 可以说 净土宗的基础理论 应当是 在分裂前就已经产生了。 但是 话又说回来。禅净最终也都是 指向“佛的真心”。还真比较难说 谁先谁后。 这个东西 佛教发展史 里面有。

3、在净土法门修行难道就不是在人间修行了吗？不可能脱离人间的。活着的人只要在活着的时候修净土法门，并且圆满了就能去净土。往生，什么叫往生？就是活着的时候没有圆满，并且极度接近圆满才能往生。

4、佛陀说，如果要把极乐世界的庄严功德讲清楚，所用的时间将是一个天文数字。

5、西方极乐世界是阿弥陀佛原力所化现，能够往生到这所处之人在那里修行，直至补处，待佛授记。阿罗汉是小乘修行的最高境界。